LA MASONERÍA es una sucesión de alegorías, meros vehículos de grandes lecciones de moral y filosofía. Apreciarán más plenamente su espíritu, su objeto, sus propósitos, a medida que avancen en los diferentes Grados, que encontrarán que constituyen un sistema grande, completo y armonioso. Alcanzar la verdad y servir a nuestros semejantes, a nuestro país ya la humanidad: este es el destino más noble del hombre.
De ahora en adelante y toda tu vida será tu objeto. Si deseas ascender a ese destino, ¡adelante! Si tienes otros objetos menos nobles y te contentas con un vuelo más bajo, ¡detente aquí! que otros escalen las alturas, y la Masonería cumpla su misión. ¡Si vas a avanzar, ciñe tus lomos para la lucha! porque el camino es largo y laborioso. El placer, todo sonrisas, te llamará por un lado, y la Indolencia te invitará a dormir entre las flores, por el otro. ¡Prepárense, mediante el secreto, la obediencia y la fidelidad, para resistir las tentaciones de ambos!
El secreto es indispensable en un Masón de cualquier Grado. Es la primera y casi la única lección que se enseña al aprendiz ingresado. Las obligaciones que cada uno de nosotros hemos asumido para con cada masón que vive, exigiéndonos el desempeño de los más serios y onerosos deberes hacia aquellos personalmente desconocidos para nosotros hasta que demandan nuestra ayuda, deberes que deben cumplirse, aun a riesgo de vida, o nuestros solemnes juramentos son rotos y violados, y somos tildados de falsos masones y hombres sin fe, enséñanos cuán profunda locura sería revelar nuestros secretos a aquellos que, sin estar vinculados a nosotros por ningún lazo de obligación común , podría, al obtenerlos, llamarnos en su extremidad, cuando la urgencia de la ocasión no nos deje tiempo para la indagación, y el mandato perentorio de nuestra obligación nos obligue a hacer la de un hermano. deber a un vil impostor.
Los secretos de nuestro hermano, cuando nos sean comunicados, deben ser sagrados, si es que la ley de nuestro país nos autoriza a guardarlos. No estamos obligados a guardar ninguna otra, cuando la ley que estamos llamados a obedecer es una ley, por haber emanado de la única fuente de poder, el Pueblo. Edictos que emanan de la mera voluntad arbitraria de un poder despótico, contrarios a la ley de Dios o a la Gran Ley de la Naturaleza, destructores de los derechos inherentes al hombre, violatorios del derecho al libre pensamiento, la libertad de expresión, la libertad de conciencia, es lícito rebelarse y esforzarse por abrogar.
Porque la obediencia a la Ley no significa sumisión a la tiranía; ni que, por un sacrificio derrochador de todo sentimiento noble, debamos ofrecer al despotismo el homenaje de la adulación. A medida que cae cada nueva víctima, podemos alzar la voz en halagos aún más fuertes. Podemos caer a los pies orgullosos, podemos pedir, como un favor, el honor de besar esa mano ensangrentada que se ha levantado contra los desvalidos. Podemos hacer más, podemos traer el altar y el sacrificio, e implorar a Dios que no ascienda demasiado pronto al Cielo.
Esto podemos hacerlo, para esto tenemos el recuerdo que han hecho los seres de forma y alma humana. Pero esto es todo lo que podemos hacer. Podemos obligar a nuestras lenguas a ser falsas, nuestros rasgos a doblarse a semejanza de esa adoración apasionada que deseamos expresar, nuestras rodillas a caer postradas; pero nuestro corazón no lo podemos constreñir. Allí la virtud debe tener todavía una voz que no sea ahogada por himnos y aclamaciones; allí los crímenes que alabamos como virtudes, siguen siendo crímenes, y aquel a quien hemos hecho un Dios es el más despreciable de la humanidad; si, en efecto, no sentimos, quizás, que nosotros mismos somos aún más despreciables. Pero esa ley que es la justa expresión de la voluntad y el juicio del pueblo, es la promulgación del todo y de cada individuo. Consecuente con la ley de Dios y con la gran ley de la naturaleza, consecuente con el derecho puro y abstracto templado por la necesidad y el interés general, a diferencia del interés privado de los individuos, es obligatorio para todos, porque es el trabajo de todos, la voluntad de todos, el juicio solemne de todos, del cual no hay apelación.
Cuando hagas un voto a Dios, no demores en pagarlo. Es mejor que no hagas votos a que hagas votos y no pagues. No te des prisa con tu boca, ni tu corazón se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios está en el cielo, y tú sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras. Pesa bien lo que prometes; pero una vez dada la promesa y prenda acordaos que el que es infiel a su obligación será infiel a su familia, a sus amigos, a su patria ya su Dios. Fides servanda est: “La fe prometida se debe mantener siempre, era una máxima y un axioma incluso entre los paganos”. El virtuoso romano decía, o no sea bajo lo que parece conveniente, o si es bajo, no parezca conveniente.
¿Qué puede aportar esa llamada conveniencia, tan valiosa como la que quita, si os priva del nombre de hombre bueno y os roba la integridad y el honor? En todas las épocas, el que viola su palabra empeñada ha sido considerado indescriptiblemente bajo. La palabra de un masón, como la palabra de un caballero en los tiempos de la caballería, una vez dada debe ser sagrada; y el juicio de sus hermanos, sobre el que viola su juramento, debe ser severo como los juicios de los censores romanos contra el que viola su juramento.
La buena fe es venerada entre los masones como lo fue entre los romanos, quienes colocaron su estatua en el capitolio, junto a la de Júpiter Máximo Óptimo; y nosotros, como ellos, sostenemos que siempre se debe elegir la calamidad en lugar de la bajeza; y con los caballeros de antaño, que uno siempre debe morir antes que ser deshonrado. Sed, pues, fieles a las promesas que hacéis, a las promesas que hacéis, ya los votos que hacéis, porque romper cualquiera de los dos es vil y deshonroso. Sé fiel a tu familia y cumple todos los deberes de un buen padre, un buen hijo, un buen marido y un buen hermano. Sé fiel a tus amigos; porque la verdadera amistad es de naturaleza no sólo para sobrevivir a través de todas las vicisitudes de la vida, sino para continuar a través de una duración sin fin; no sólo para soportar el impacto de las opiniones contradictorias y el rugido de una revolución que sacude al mundo, sino para durar cuando los cielos ya no existan y brotar fresco de las ruinas del universo.
Sé fiel a tu país y antepone su dignidad y honor a cualquier grado de popularidad y honor para ti mismo; consultando sus intereses antes que los tuyos propios, y antes que el placer y la gratificación de las personas, que a menudo están en desacuerdo con su bienestar. Sed fieles a la Masonería, que es ser fieles a los mejores intereses de la humanidad. Trabaja, por precepto y ejemplo, para elevar el estándar del carácter masónico, ampliar su esfera de influencia, popularizar sus enseñanzas y hacer que todos los hombres lo conozcan como el Gran Apóstol de la Paz, la Armonía y la Buena Voluntad en la tierra entre los hombres, de Libertad, Igualdad y Fraternidad.
La masonería es útil para todos los hombres: para los eruditos, porque les brinda la oportunidad de ejercitar sus talentos en temas eminentemente dignos de su atención; a los analfabetos, porque les ofrece una importante instrucción; a los jóvenes, porque les presenta preceptos saludables y buenos ejemplos, y los acostumbra a reflexionar sobre el modo propio de vivir; al hombre del mundo, a quien proporciona noble y útil recreación; al viajero, a quien permite encontrar amigos y hermanos en países donde de otro modo estaría aislado y solitario; al hombre digno en la desgracia, a quien da auxilio; a los afligidos, a quienes prodiga consuelo; al hombre caritativo, a quien capacita para hacer más bien, uniéndose a los que son caritativos como él; ya todos los que tengan almas capaces de apreciar su importancia, y de gozar los encantos de una amistad fundada en los mismos principios de religión, moralidad y filantropía.
Un masón, por lo tanto, debe ser un hombre de honor y de conciencia, prefiriendo su deber a todo lo demás, incluso a su vida; independiente en sus opiniones, y de buenas costumbres; sumiso a las leyes, devoto de la humanidad, de su patria, de su familia; amable e indulgente con sus hermanos, amigo de todos los hombres virtuosos y dispuesto a ayudar a sus semejantes por todos los medios a su alcance. Así, serás fiel a ti mismo, a tus semejantes ya Dios, y así honrarás el nombre y rango de MAESTRO SECRETO; que, como otros honores masónicos, se degrada si no se merece.
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