El Rito de York

El Rito de York: es uno de los nombres más antiguos en la Masonería. Sus leyendas se encuentran en las Constituciones Góticas que datan en el siglo X y desde temprano llegó a ser identificado con la masonería tal como se practicaba en Gran Bretaña, luego transmitido a América. La línea histórica de los grados del rito de York, al igual que en las Logias Simbólicas, se basa en la realización y dedicación del Templo del Rey Salomón y la construcción del segundo Templo.

Su nombre se deriva de la ciudad de York, donde según la leyenda masónica, se realizaron las primeras reuniones de masones en Inglaterra.Así, Lorenzo Frau Abrines, en su Diccionario Enciclopédico de la Masonería, refiere que en el año 925 el rey Adelstan nombra a su hijo Edwin, Gran Maestro de la Confraternidad de los Masones, quien reunió en dicha ciudad a las logias masónicas del reino aprobándose la primera Constitución de York, la cual, en el año 1350, fue revisada por el rey Eduardo III de Inglaterra. Fue descrito por Albert Mickey como “el primer rito utilizado en la Gran Logia de Inglaterra", donde aún se practica. En 1724, el Rito de York pasa a Francia en toda su pureza y de allí se extiende a América. Algunas de las obediencias del Rito Escocés, fuera de los Estados Unidos y en países donde el Rito de York no está activo, pueden conferir algunos de sus grados. Pero, la esencia es siempre la misma, tres grados simbólicos más otros grados capitulares.

El Rito de York, o más correctamente, el Rito Americano, se basa en los restos de la Masonería Simbólica que se practicaban a principio del año 1700. La formación de la primera Gran Logia de Inglaterra en 1717 especificaba que las logias sólo podían conferir los grados de Aprendiz, Compañero y Maestro Masón, todos los otros grados se consideran falsos. Sin embargo, muchas logias habían conferido otros grados que consideran parte integrante de la masonería, en particular, el del Arco Real, y formaron su propia Gran Logia en 1751, denominando a sí mismos los “Antiguos” y los miembros de la otra Gran Logia “Modernos”.

Con la fusión de las dos Grandes Logias en 1813 en la Gran Logia Unida de Inglaterra, las logias acordaron en que sólo los tres grados de la Masonería Simbólica serían utilizados por las logias, pero el Grado del Arco Real seria agregado a los Capítulos directamente aliados a estas logias y teniendo el mismo número de estas Logias, aunque como un organismo separado.

Así, a diferencia del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, que dice tener el poder de conferir los tres primeros grados de la masonería, además de los otros bajo su jurisdicción, que se encuentran en el Rito de York que están legítimamente reconocidos por el hecho de que se les considera anexa a los de la Masonería de los Antiguos Gremios. Sigue siendo la práctica en la Masonería Inglesa que un miembro masónico no se considera en posesión de todos los grados de la Masonería de los Antiguos Gremios hasta que ha sido exaltado en el Real Arco.

Los primeras Logia Americanas operaron de manera similar hasta el establecimiento del Gran Capítulo General de Masones del Real Arco. Durante un período en la historia de EE.UU., los Grados Crípticos eran controlados por las distintos Grandes Capítulos Estatales, hasta el establecimiento del Gran Consejo General. Los Órdenes de Caballería han sido controlados por el Gran Campamento desde principios del siglo 19 en los Estados Unidos. Los tres cuerpos son técnicamente entidades masónicas autonomía, siendo el requisito afiliarse primero en el Arco Real para obtener los Grados Crípticos y las Órdenes de Caballería juntos.

Anexos a los Órganos del Rito de York hay varios organismos masónicos adicionales, la mayoría de los cuales son por invitación de la naturaleza. La membrecía en muchos de ellos se basa en la pertenencia en el Arco Real, aunque algunos tienen miembros basados en otros cuerpos del Rito de York, o la pertenencia a todos los Cuerpos del Rito de York. Muchos se encuentran en otras jurisdicciones fuera de los Estados Unidos, pero varios son de origen netamente Americano.

Hoy en día, el Rito de York es conocido en todo el mundo y su significado es muy apreciado por todos los estudiantes serios de la Masonería. Los grados y órdenes de la Masonería del Rito York giran en torno a La Palabra Verdadera; todo Maestro Masón sabe que en el Simbolismo se pierde La Palabra.

En los grados capitulares, Maestro de la Maestro, Past Master, Muy Excelente Maestro y el Real Arco, se descubre la Palabra del Maestro y dónde se ocultó antes de la muerte del Gran Maestro Hiram Abif. En los grados del Ilustre Consejo Críptico, o sea, Maestro Real, Maestro Selecto y Súper Excelente Maestro, el Verbo (la Palabra) se preserva. Como Maestro Real se realiza una conversación con Hiram Abif sobre la mortalidad, descubriendo cómo y por qué la Palabra del Maestro se perdió, por quién y con qué propósito. Las respuestas a estas preguntas se dan a conocer en el grado de maestro Selecto.

En las providencias de una Comandancia, que consiste de las Órdenes de la Cruz Roja, la Orden de Malta y la Orden del Temple, se explica la Palabra. En las Órdenes que confiere una Comandancia, se enseña al “novicio” la reconstrucción del Segundo Templo (espiritual) y a adentrarlo en los orígenes de la Orden del Temple. El “novicio” se convierte en Caballero según las tradiciones templarías. Todo Maestro Masón tiene derecho a estas explicaciones y es solo otra de las razones por las cuales llamamos la Masonería una ciencia progresiva. Nuestros tres cuerpos (Capitulares, Crípticos y de Caballería) son básicamente independientes y el progreso en ellos solo se debe al grado de conocimiento que adquiera el candidato en cada uno de ellos; de esta manera, el Rito York es eminentemente democrático, dado el caso que en todos sus niveles el interés por grados que tenga el candidato es satisfecho de antemano, colocando a todos los miembros en un nivel de igualdad, naturalmente con las consideraciones prescritas en nuestros rituales. Bien se dice que “El Rito York es una forma de vida”.