Masonería operativa vs Albañilería especulativa

“El trabajo de los justos tiende a la vida:
el fruto de los impíos al pecado".

Prov. 10:16

Ciertos escritores sobre la historia de los masones declaran enfáticamente que los masones eran originalmente constructores, u hombres que eran expertos en moldear piedras para el uso del constructor. Para ellos, la frase mampostería operativa se refiere a hombres de un determinado período de la historia que, presumiblemente sin saber nada sobre el significado espiritual de nuestros símbolos masónicos, trabajaron con cuadrados, brújulas, mazos y niveles para erigir edificios. En contraste, los mismos escritores describen a los albañiles especulativos como los masones actuales, hombres que han descubierto repentinamente el significado espiritual de las herramientas de las que nuestros antepasados ​​obreros evidentemente no sabían nada. Se cree que parte del apoyo a esa disputa se deriva del ritual masónico en sí mismo, que supuestamente ofrece al candidato una distinción a considerar entre la masonería operativa y la especulativa. Se nos informa que nuestros antiguos hermanos trabajaron en la construcción del Templo del Rey Salomón y otros edificios majestuosos, pero que hoy en día solo somos masones especulativos.

La historia de los gremios ingleses también proporciona una base adicional para concluir que los masones operativos fueron originalmente constructores expertos que no vieron ningún significado espiritual en las herramientas con las que trabajaron. Para ellos, los secretos de la albañilería pertenecían exclusivamente a las diversas habilidades asociadas con la cantería. Sin embargo, sin tener en cuenta si la Francmasonería surgió de esos gremios, o si en realidad es el heredero de los antiguos misterios encontrados en los ritos iniciáticos, si al Mason de hoy simplemente se le dice que sus ancestros masónicos fueron simplemente constructores, se le priva de las lecciones más significativas. en el simbolismo esotérico ofrecido al comparar y contrastar la Masonería operativa y la Masonería especulativa en un nivel espiritual.

En un nivel, todos los masones, pasados ​​y presentes, son operativos y especulativos. El lado especulativo del hombre aprende las lecciones filosóficas, teológicas y espirituales que enseña la masonería, mientras que el lado operativo del hombre pone esas lecciones en acción. En el sentido de que la masonería ha adoptado el hábito hermético de sintetizar conceptos contrarios o en competencia, es esencial que el masón comprenda cómo debe llevar las lecciones que ha aprendido al mundo donde vive.

Albert Pike escribió que el mensaje encontrado en la Tabla Esmeralda atribuido al Gran Hierofante Egipcio, Hermes Trismegisto (el equilibrio se logra después de la asimilación de diferentes conceptos) es la gran lección que la Masonería imparte a la humanidad. Por ejemplo, Pike observó que la sabiduría, tal como se describe en los Libros cabalísticos, Proverbios y Eclesiastés, es nada menos que el Agente Creativo de Dios. Como Agente Creativo, la sabiduría es activa, no pasiva; está en el presente, no en el pasado. La creación es un fenómeno continuo en el que toda la humanidad participa en mayor o menor grado dependiendo del estado de iluminación de cada hombre. Por lo tanto, la masonería es tan operativa hoy como lo fue cuando nuestros antiguos hermanos trabajaron en la construcción de edificios señoriales.

Pike, al igual que otros escritores masónicos, alentó a los masones a desarrollar tanto su sentido operativo como su curiosidad especulativa. Para que la Masonería imparta algo de valor duradero a la humanidad, los Masones deben pensar y luego actuar. Uno no puede existir sin el otro, si el hombre espera contribuir con algo a sus hermanos. Al hacerlo, esos escritores nos han invitado a cada uno a sintetizar tres antítesis o antimonías: (1) idealismo – realismo; (2) realismo – nominalismo; y (3) fe – ciencia empírica.

El idealista considera todo como tantas formas de pensamiento, mientras que el realista afirma que los objetos de conocimiento tienen una existencia que es independiente del pensamiento. Por ejemplo, el realista responde “sí” a la pregunta de si un árbol caído en un bosque aislado emite o no un sonido: el idealista no está tan seguro. Cuando todo está dicho y la disputa sobre lo que es correcto ha disminuido, los Masones quedan con el inquebrantable conocimiento de que ambos tienen una fuente común en el Gran Arquitecto. Las acciones construidas sobre ambas consideraciones son, por lo tanto, consideradas como válidas por Dios. Sin embargo, el hecho de no actuar en ninguna de las dos nociones no da nada al mundo.

El realismo se relaciona con la escuela del pensamiento occidental que atribuye la realidad objetiva a nociones generales que generalmente se designan como “abstractas”. La filosofía medieval lo designó como “universalia”, todas las cosas pertenecen a lo universal. El nominalismo, por otro lado, admite que solo los “detalles” son reales. El problema fue analizado explícitamente por Platón, quien primero observó en nombre de los realistas: “Veo un caballo, pero no veo la equitación”. Según Platón, la “equidad” simplemente existe como una idea y no es real sino como una forma de pensamiento. Dejando de lado a los caballos, la lucha filosófica se vuelve importante cuando nos preguntamos: “¿Qué fue primero, génesis o creación?” Los diferentes conceptos también adquieren una gran importancia de la discusión sobre qué es más importante, el individuo o la sociedad. Para los masones, el problema se resuelve nuevamente con referencia al Arquitecto Supremo del Universo: los masones confiesan Su superioridad en todos los asuntos y confían en que el pensamiento unido a la acción se volverá real para el enorme amor de Dios para toda la humanidad.

Está escrito en los Evangelios que si uno tiene fe como grano de mostaza, puede mover montañas. La ciencia empírica toma un grano de hidrógeno y libera su energía, reduciendo así una montaña al polvo. El primero es especulativo, el segundo es operativo. La humanidad aún no ha aprendido a usar los inmensos poderes de la mente para mover montañas en general. Sin embargo, la ciencia ha desatado el poder del átomo para que el hombre la construya o destruya. Sin embargo, esa ciencia no actuó sola como por arte de magia. Los hombres aprendidos aplicaron su conocimiento a la tarea y descubrieron un secreto de la naturaleza que es potencialmente bueno y malo. Nada del átomo, del hidrógeno, ni siquiera de la forma esférica del mundo sería conocido a esta edad si los hombres de una edad anterior no hubieran pensado ni actuado. Pensar sin hacer no habría producido nada. Y así es también cuando uno actúa sin antes pensar. En Masones de historia El lado especulativo del hombre sirve al lado operativo, y viceversa.

La masonería enseña que nada es imposible. Si un hombre sueña con una condición para su futuro, lo logrará cuando Dios y el alma de ese hombre trabajen juntos. Pero, sentarse ociosamente y desear que algo suceda sin actuar junto con Dios no conduce a ninguna parte. La forma más segura de hacer realidad la oración por la paz mundial es que cada hombre evite la guerra y abrace la paz. La mejor manera de asegurar una respuesta a una oración para aliviar el hambre es dar lo que tienes para que los hambrientos puedan comer. Si bien rezar para que la pobreza desaparezca es loable, la forma más eficiente de eliminar su deslumbrante es donar a causas que apoyan a los pobres.

En el libro de Santiago, se informa al hombre que la fe sin obras está muerta. Pero, no es la fe misma la que está muerta. Si uno no pone a trabajar su fe, nadie sabrá los efectos beneficiosos de esa fe. No será nada más que ilusiones. Los masones no abrazan tales fantasías. Si lo hicieran, el mundo no tendría hospitales operados y financiados por Shriners. Los ancianos, viudos y huérfanos no tendrían un lugar al que llamar hogar. Y, los discapacitados del habla no tendrían clínicas para curar su enfermedad.

Cuando el pensativo y especulativo Mason coloca su pensamiento en acción operativa, el mundo se convierte en un lugar mejor. Cuando él falla, la oscuridad prevalece en detrimento de toda la humanidad. Considere sus acciones y resuelva nunca ocultar su lámpara debajo de un bushel. Eres un masón y debes actuar como tal.

 

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