El Maestro de los Nueve
9º Grado

Dr. Jorge Adoum
Capítulo VIII

Conócete a Ti Mismo Mediante la Fisiognomía

100. La sabiduría suprema consiste en conocerse uno mismo porque, como lo hemos dicho repetidas veces, quien se conoce, conoce a Dios. El Iniciado debe aprender las cuarenta y nueve ciencias para que se lo llame "Iniciado", convertirse en Dios y repetir con Jesús: "Yo y el Padre somos Uno" El inmortal mensaje de "Conócete a ti mismo" aparece con los valores eternos en la culminación de todos los conocimientos del hombre que procura indagar en el misterio de su propia esencia.

101. La ciencia ya no discute la relación psicofísica porque ya se ha comprobado totalmente que nuestras emociones producen en nuestro cuerpo cambios fisiológicos que pueden ser transitorios o perdurables, llegando hasta modificar el equilibrio de las funciones internas del organismo, y dichas emociones se transforman en un estado anímico comente.

102. Pues bien, en el "Conócete a ti mismo" hay varias ramas del saber humano, cuyo objeto es conocerse y conocer a los demás, corregir los defectos y errores, y desarrollar las virtudes y la verdad.

103. Éstas fueron las bases de las ciencias que estudia al hombre, y entre ellas encontramos la caracterología, la fisiognomía, la quirosofía, la astrología, la grafología, etcétera, pero teniendo en cuenta las siguientes cuestiones:

1. 1") Estas ciencias tienen por objeto conocer al hombre, eliminar sus defectos y desarrollar sus virtudes:
2. 2") En la antigüedad, estas ciencias nunca procuraron adivinar el futuro del hombre porque los propios descubridores de esos estados enseñaban que las estrellas inclinan pero no atan, fuerzan ni obligan, y que la voluntad del hombre domina hasta a los dioses.
3. 3") Es un farsante todo aquel que dice que, mediante estas ciencias, conoce y puede predecir el futuro.
4. 4") La profecía y el conocimiento del futuro pertenecen a la cuarta dimensión, en la cual algunos seres de cierto temperamento adecuado penetraron en el futuro y pudieron verlo en el presente.

En estudios pos tenores hablaremos, espiritual y científicamente, acerca de la cuarta dimensión. Después de estas aclaraciones seguiremos nuestros trabajos desarrollando las ciencias que nos descubren al hombre, tratando ahora la fisiognomía ya iniciada en los Grados anteriores.

CARACTEROLOGÍA Y FISIOGNOMÍA

104. Los hombres se dividen en varios tipos y vamos a estudiarlos rápidamente: Tipos triangulares. Rostros que según su forma, pueden enmarcarse en un triángulo equilátero. Naturaleza intelectual y emotiva. Si la punta inferior del triángulo se Comprime mas, la persona es intelectual, enfermiza y nerviosa. Tipos cuadrados. Rostros que pueden enmarcarse en un cuadrado. Representa el tipo de máxima vitalidad y energía en el plano físico. Enemigo malo por-que es inflexible. Tipos rectangulares. Tipo vital, pero de mentalidad más dúctil y desarrollada. Tipos trapezoidales. La base mayor se halla arriba. Se trata del tipo cerebral nervioso, con mayor ímpetu en el campo de las cosas practicas. Tipos cuya base mayor se halla abajo. Muestra a un ser inteligente, pero de inteligencia confusa y limitada, cuya principal función será digestiva: tipo gástrico por excelencia. Tipos hexagonales: Rostros que pueden enmarcarse en un polígono de seis lados, con el eje medio encima de las orejas, y parte superior- del cráneo estrecha. Tipo vital terco; en ellos predomina la parte inferior de la naturaleza humana. Tipos ovoides. Son muy parecidos a los triangulares. Se destacan por superioridad, nobleza y magnanimidad que puede llegar a la sublimidad. Muchos santos pueden corresponder a este tipo. Tipos eclíptico. Rostros que pueden enmarcarse en un círculo. Son sumamente a apasionados , y de inteligencia y posibilidades muy limitadas.

105. Fisonomía y expresión: Mediante el estudio de la fisonomía se muestra fácilmente el carácter de la persona cuando sabemos observar los detalles con espíritu desapasionado. Desde el siglo pasado, Juan Gaspar Lavater nos trazó muy bien un camino para conocer al ser humano de acuerdo con su fisonomía. La cabeza sintetiza verdaderamente el cuerpo del hombre, pues registra de manera directa nuestro estado de animo, carácter y sentimientos sinceros o fingidos.

106. Los estados de ánimo modelan constantemente nuestro rostro cuando se repiten con frecuencia. Un estado de ánimo transitorio provoca una expresión transitoria, pero una constante repetición de este estado crea las señales externas de la fisonomía, denotando la índole de los sentimientos que prevalecen constantemente en nuestra alma. Cada estado anímico se hace carne en el rostro de cada uno de nosotros. Lord Kames dice y con razón: "El carácter de un hombre puede leerse en su rostro". Vamos a interpretar al hombre por su rostro tomando como base esta verdad...

107. ¡Qué nos dice la frente?

1.  la frente descubre lo intelectual del ser humano;
2.  la frente plana y cuadrada expresa positivismo;
3.  la frente alta y grande representa comprensión;
4.  la frente ancha y corta demuestra firmeza e inflexibilidad;
5.  la frente plana, sin protuberancias, indica mediocridad;
6.  la frente con desigualdades y convexidades indica capacidad mental;
7.  la frente cuadrada demuestra carácter fuerte, obstinación y falta de sensibilidad;
8.  la frente elevada, sin prominencias arriba de las cejas, señala sensibilidad y condiciones para el arte y la literatura, y poca capacidad en el plano utilitario de los negocios
9.  una frente profundamente deprimida, muy baja (cuando el cabello comienza a corta distancia de las cejas) indica siempre primitivismo e instintividad; y
10.  las arrugas horizontales en la frente indican indecisión y pasividad, mientras que las verticales (entrecejo) denotan decisión y energía mental.

108 ¿Qué nos dicen las cejas?

1. Las cejas armoniosamente arqueadas denotan feminidad, mientras que las rectas expresan masculinidad;
2. las cejas altas sobre los ojos: si la altura es grande, señala superficialidad y poca observación; si es pequeña o no apreciable, indica firme discernimiento y sagacidad:
3. las cejas inclinadas hacia el entrecejo expresan fuerza, actividad y dureza. Las oblicuas, quebradas y triangulares denotan humor e intención;
4. las cejas muy tupidas señalan ideas intransigentes y carácter fuerte;
5. las cejas rectas y oblicuas, inclinadas hacia la frente y el entrecejo, denotan  escepticismo e indecisión; y
6. las cejas horizontales y muy tupidas revelan carácter fuerte, intransigencia y apasionamiento ideológico que llega al fanatismo absurdo. En la medida en que las cejas estén más cerca de los ojos, la persona será más individualista y profunda. También señalan juicio independiente y poder de observación.

109. ¿Que nos dicen los ojos?
Según los sabios, los ojos son las ventanas del alma, mientras que el proverbio dice: "Los ojos son el espejo del alma". En el órgano de la visión reside algo: más que la función de la vista. Cada órgano externo guarda correspondencia con un órgano interno. De manera que la boca, por ejemplo, que es un simple órgano externo, guarda correspondencia con otro órgano interno simple, el cual es el estómago. La nariz, con sus dos fosas nasales, guarda correspondencia con los dos pulmones. Del mismo modo, los ojos se vinculan con un órgano interno doble, el cual es el cerebro. Por lo tanto, los ojos se vinculan con lo superior del organismo: el cerebro y por ello, cuando nos miramos directamente en los ojos, ponemos en recíproca comunicación lo más recóndito de nosotros mismos. En nuestro estudio sobre el Magnetismo y el Hipnotismo trataremos de manera más pormenorizada este importante asunto.

110.

1. Los ojos "reventones" o "saltones" expresan lo cualidad y memoria oral;
2. los ojos claros señalan gusto por la variedad, y los oscuros, propensión a la Vehemencia;
3. los ojos brillantes denotan entusiasmo y vitalidad; y los opacos, desinterés y poca energía;
4. los ojos grandes y rasgados señalan sentimiento; y los pequeños, intuición y tenacidad;
5. los ojos de abertura normal, claros y calmos, indican sinceridad y franqueza;
6. los ojos de abertura exagerada, con la pupila al descubierto, denotan espíritu dominante;
7. cuando los parpados superiores cubren una parte de la pupila, los ojos señalan a un escéptico. Estos ojos se acompañan frecuentemente con cejas oblicuas, inclinadas hacia la frente;
8. los ojos con párpados horizontalmente entrecerrados indican desconfianza y crueldad;
9. los ojos entrecerrados y arriba arqueados denotan humor y alegría burlona;
10. los ojos separados entre sí, expresan artística apreciación de la forma y del color. Si la separación es escasa Y los ojos son chicos, denotan estrechez mental e instintividad ;
11. a blancura de la córnea es señal de salud y normalidad;
12. la córnea azulada indica temperamento linfático y atonía psicológica; y
13. los ojos enrojecidos expresan proceso febril e irritabilidad De esta manera, el color de los ojos descubre el equilibrio o desequilibrio de las combustiones orgánicas.

111. Los individuos sinceros miran de frente, sin insistencia y con los ojos normalmente abiertos. Los coléricos y agresivos miran también de frente, pero con lo ojos desmesuradamente abiertos. Los desconfiados y medrosos miran de soslayo y "con el rabillo del ojos. Los tímidos son de mirada fugaz, y hablan con los ojos bajos. Esto demuestra que nuestro ser se pone en comunicación directa con el de nuestro interlocutor mediante el vehículo sutil de la mirada que establece contacto entre los cerebros.

112. ¿Qué expresa la nariz? La nariz representa una señal de energía y constituye, con el mentón y el entrecejo, los tres indicios básicos de energía, propios del rostro. La nariz ocupa la "zona de la energía", pero es también la del sentimiento y las emociones. El apéndice nasal guarda mucha relación con la vida de la persona. La nariz aquilina de Cleopatra es históricamente famosa. Napoleón decía que, para los cargos importantes, prefería a los "hombres de nariz grande" Hay dos clases de narices, la femenina y la masculina: la griega y la romana. De la primera heredamos el arte, y de la segunda, el derecho, la ley. Así vemos que:

1.  una nariz griega, delicada, de perfil recto y base horizontal, expresa equilibrio y refinamiento;
2.  una nariz recta y larga denota intelectualidad;
3.  una nariz alta en la base indica actividad y energía;
4.  una nariz cuya punta se eleva denota rapacidad y codicia;
5.  una nariz corta y ancha revela vitalidad y fuerza;
6.  una nariz larga y fina expresa propensión al cansancio y debilidad;
7.  una nariz respingona expresa un temperamento caprichoso e inquisitivo;
8.  una nariz alargada hacia abajo indica melancolía y pesimismo;
9.  una nariz abultada y deforme denota grosería y rusticidad; y
10.  una nariz redonda en la punta y de base plana y ancha denota un individuo amable y bonachón

113. ¿Qué expresan los labios? Tanto los labios como los ojos fueron elogiados por los poetas. Los labios indican cómo influye la sensualidad en nosotros. La sensualidad se sitúa en la parte inferior del rostro. En el plano de los sentidos, los labios representan lo inferior de nuestros sentimientos, mientras que la sensación de lo superior pertenece a los ojos. A su vez, los ojos también son lo inferior de la zona mental, como lo hemos explicado en Grados anteriores.

1. Los labios armoniosos expresan deseos normales;
2. los labios gruesos y abultados denotan sensualidad;
3. los labios arqueados hacia arriba indican vanidad y despotismo;
4. los labios arqueados hacia abajo señalan carácter ocurrente y gracioso;
5. los labios muy finos y apretados expresan frialdad, dominio de sí mismo y, a veces, crueldad
6. si predomina el labio superior, éste indica un ser sociable y sensible a la adulación;
7. si predomina el labio inferior, esto denota carácter agresivo e insociable;
8. cuando es corta la distancia entre la nariz y el labio superior, esto indica ideas tornadizas;
9. cuando es grande la distancia entre la nariz y el labio superior, esto expresa ideas propias y fijas;
10. los labios rojos denotan sensualidad, y los descoloridos, debilidad;
11. el labio inferior colgando indica indolencia;
12. la boca "ladeada", con las comisuras hacia arriba, indica escepticismo.

114. ¿Qué expresa el mentón? Ya estamos en el límite inferior del rostro, en el mentón y la mandíbula. El mentón indica voluntad. Por lo tanto, vemos que:

1. una mandíbula cuadrada, con el mentón en punta, indica fuerza física y materialismo;
2. el cuello corto y grueso, con una mandíbula similar, corrobora los dichos anteriores;
3. la mandíbula angosta y afilada, y el mentón en punta, demuestran debilidad y escasa energía;
4. el mentón en punta, en una mandíbula triangular, señala voluntad superior y mucha sensibilidad;
5. el mentón retraído indica timidez; y
6. el mentón con un hoyuelo denota benevolencia.