El Maestro de los Nueve
9º Grado
Dr. Jorge Adoum
Capítulo V
El Drama Solar
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61. El Cristianismo es el compendio de todas las religiones. En la Religión
Cristiana hay creencias, símbolos, ritos, ceremonias, historias festividades
conmemorativas, pero perdieron totalmente su significado místico, que es
el más importante, quedándose sólo con el sentido de una historia muy dudosa.
Los sabios comprenden que las narraciones de carácter religioso tienen,
en su mayoría, un fondo netamente alegórico. Ciertas personas sostienen
que es muy peligroso para la propia religión estudiar el Cristianismo en
su contexto mítico y místico. Esas personas viven en las tinieblas y son
incapaces de comprender que la ignorancia es el mayor peligro y amenaza
para la Verdad.
62. Las contradicciones de los Evangelios, de los que los cuales los científicos
se mofan, o sea, quienes se consideran sabios, son pruebas suficientes para
demostrar la pura verdad de la religión del Cristo. Los sabios de verdad
creen en un Cristo revelado según el mito, según la historia y según el
espíritu místico. San Pablo, el verdadero arquitecto del Cristianismo, así
lo declaró en muchas ocasiones en sus Epístolas.
La Religión Cristiana es una religión netamente solar. La mitología
comparada ha sido un arma peligrosa con la que se combatió a todas las religiones.
Sus golpes más peligrosos fueron dirigidos contra el Cristo. Su nacimiento
de una virgen en la Natividad, el degüello de los inocentes, sus milagros
y enseñanzas, la crucifixión y resurrección, la ascensión y demás acontecimientos
revelados por la historia, todo esto nos muestra relatos idénticos a los
de otras biografías, por lo que de ahí surge la duda sobre la historicidad
de Jesús el Cristo.
En el mito se narran hechos que proyectan sombras, y el lenguaje que se
emplea en esas narraciones se denomina simbólico. Los símbolos representan
un pintoresco alfabeto que los autores del mito utilizan; cada símbolo posee
un sentido determinado. Es imposible "leer" el mito sin conocer los símbolos,
pues los primeros autores de los grandes mitos fueron siempre Iniciados
acostumbrados a emplear un lenguaje simbólico en sentido fijo y convencional.
63 Cada símbolo tiene un sentido principal y varios sentidos secundarios
que interpretan al primero. Por ejemplo, el circulo es el símbolo del Dios
infinito, pero también simboliza al Sol que, a sus vez, simboliza Logos
y es la encarnación del Logos. También el Enviado el Iniciado y el
instructor
del mundo se designan con el símbolo del sol, pues así como el sol salva
al mundo, el Enviado salva a la humanidad. De manera que todo instructor o
Enviado es un logos " hijo de Díos" el cual desciende al plano material
para salvar al mundo de las tinieblas de las ignorancia y del despotismo,
tal como el sol salva a la tierra de la oscuridad, del frío y de la muerte.
He aquí el mito del sol.
64. El Sol es la sombra física del Logos, tal como la llama lo es de su
cuerpo. Entonces la encarnación del Logos se representa con una sombra y
en un cuerpo mortal. El Mito Solar es, pues, una narración en la que, en
primer lugar, aparece la actividad del Logos o Verbo en el Cosmos y, después,
en la biografía de un ser que es una encarnación del Logos, representado
como Dios o semidiós, mientras que su carrera será determinada por el curso
del Sol, por ser este astro la sombra del Logos. El Logos Encarnado nace
con el Sol, y con este en el solsticio de inverno; muere el equinoccio de
primavera y, tras vencer al muerte, asciende al cielo. El Dios solar ocupa
los seis primeros meses del años con arduo trabajo, mientra que los otros
seis meses son un lapso de protección y conservación. Nace siempre en el
solsticio de inverno, tras el más corto del años (en el hemisferio boreal)
en la noche entre el 24 y el 25 de diciembre, la noche santa por excelencia
en todo el años. El signo zodiacal de la inmaculada Virgen Celestial se
halla sobre el horizonte oriental a medianoche, y el sol (Niño) del año
nuevo da entonce comienzo a su travesía desde el punto más austral, en dirección
al hemisferio norte, para librar, a esa parte, de la oscuridad, del frío,
de la humedad y del hombre, los cuales serían inviables si permaneciese
siempre debajo del ecuador.
65. El Nino Solar nace de una Virgen (signo de Virgo), que está en le horizonte
y considera su virginidad después del nacimiento del Niño solar. El niño
es delgado y débil, pues llega al mundo cuando los días son más cortos y
las noches más largas, hacia el norte del ecuador. Su infancia está rodeada
de peligros porque el reino de las tinieblas era más fuerte en aquellos
tiempos, y los infantes -astros, estrellas y luminarias del cielo- fueron
degollados por el rey de la oscuridad. Sin embargo, el día se va alargando
al acercarse el Niño Sol del equinoccio de primavera. Finalmente llega a
un punto de su pasaje -la crucifixión - cuya fecha varía cada año.
66. Al Dios que nace con la aurora del 24 de diciembre lo crucifican siempre
en equinoccio vernal y ofrenda su vida para alimentar a quienes lo adoran.
Éstas son las características más importante del Díos Solar. La fecha de
su nacimiento es fija, mientra que las de su muerte es móvil. Porque la
primera correspondencia una posición fija del sol, mientra que la segunda
es una posición móvil, pues la Pascua ("de paso") es móvil y se calcula
según las respectivas posiciones del sol y de la Luna, porque esta fecha
no se refiere a la historia de un hombre sino a la del Díos Solar.
La Isis egipcia y María de Belén, cada una de ellas es Nuestra Señora Inmaculada.
Estrella del Mar, Reina con la Luna. Isis, con su materia como corona, mientras
que la virgen esta pisando Lana y tiene dos Estrellas como corona, o el
Espíritu dominado a la materia.
67. A Isis se la representa con la luna creciente en la cabeza, amamantando
a Horus. Esta sentada en una sillita, mientras que el hijo carga Una cruz
sobre los hombros. La Virgen del Zodíaco es representada, en antiguas imágenes;
con una mujer que amamanta a un niño, simbolizando y tipificando todas las
almas futuras con sus hijos divinos. A Devaki la representan cori Krishna
en sus brazos; a Ishtar, en Babilonia, siempre con la corona de estrellas;
y a su hijo Tammuz, arrodillado en su regazo. Hércules, Perseo, los
Dioses oscuros,
Mitra y Zaratustra tenían un nacimiento tanto divino como humano.
68. Los antiguos cristianos sabían que Jesús no nació el 25 de diciembre.
Al principio. Diversas sectas escogieron ciento treinta fechas como días
del nacimiento del Nazareno, hasta que en el año 357, el Papa Julio I lo
decretó y, en 390, San Juan Crisóstomo escribió lo siguiente: "Este día
25 de diciembre, en Roma, acaba de ser escogido como el día de nacimiento
de Jesús, a fin de que los paganos, ocupados con sus ceremonias (las
Brumelias, en honor de Baco) dejen que los cristianos celebren sus propios
ritos sin ser molestados". Tenemos a mano muchas fuentes históricas, pero
ésta es suficiente.
69. El animal que simboliza al Héroe o Salvador es el Signo Zodiacal en
el cual el Sol llega al equinoccio vernal; este varia de acuerdo con la
influencia de los equinoccios.
El signo de Oannes, en Asiria era Piscis a los Peces; se lo consideraba
bajo
esta forma y hemos observado que los Sumos Sacerdotes de Babilonia o Asiria
usaban mitras (tocas) con forma de pez, representando la fecundidad. Mitra
coincide con Tauro (Toro). Osiris era también venerado bajo la forma de
Apis o Serapis, "El Toro" El Sol en Aries, carnero o cordero, es el símbolo
de Astarté, de Júpiter Ammón y de Jesús, el Cordero de Dios. Asimismo, a
Jesús se le asigna el Pez, como se lo observa en las catacumbas.
La muerte y resurrección del Dios Solar, o su Verbo durante el equinoccio
de primavera o cerca de esta fecha, se ha generalizado, al igual que su
nacimiento, durante el solsticio de invierno. Todos los ellos lloraban la
muerte de Tammuz en Babilonia y Siria; la de Attis en Frigia; la de Mitra
en Persia; y la de Baco o Dionisio en Grecia. La misma idea la encontramos
en México, acompañada por la Cruz (The Great Law, Williamson, páginas 40
a 42, 157, etcétera).
70. Según una costumbre corriente desde la antigüedad, los deudos no comen
carne cuando muere un ser querido, demostrando con ello su aflicción y enorme
tristeza. Se trata de algo heredado de remotos tiempos. Cuando Tammuz
murió,
Ishtar lloró, sin aceptar alimento alguno a causa de su profunda tristeza.
Pues bien, esta tristeza nos transmitió el ayuno que precede a la muerte
del Sol en el equinoccio vernal (la Cuaresma); hallamos esta Costumbre
en México. Babilonia, Asiria, Egipto, Persia y Asia Menor. En ciertos casos,
su duración es de cuarenta días (Op. cit., Williamson, paginas 120 a 123).
El Cordero era el signo del equinoccio vernal, en la época del Cristo
histórico; al pasar por la Pascua, el gran circulo del horizonte, "fue el
Cordero de Dios crucificado en el espacio"
Estos relatos nunca se referían de manera particular a un individuo llamado
Jesús, Osíres, Krishna, o a otro fundador- de una religión, sino al Cristo
Universal. El Cristo del Mito Solar era el Cristo de los Misterios, y el
Cristo de los Misterios es el Hombre-Dios o el Dios- Hombre: es el Cristo
Místico.
En todos los templos de Misterios, los Hierofantes enseñaban que en el Sol
existe una fuerza tanto espiritual como física. Esta última es la de los
rayos solares, que fecundan la Naturaleza, como el padre fecunda a la madre.
Produce el crecimiento de las plantas y, por lo tanto, sustenta y conserva
los reinos animal y humano.
Es una energía constructiva y creadora, y fuente de todas las formas
físicas.
El drama del Cristo Solar y del Cristo Místico es el drama del hombre, como
veremos más adelante, pues el hombre tiene dos nacimientos: uno físico,
y el otro, místico. El nacimiento físico puede ocurrir en cualquier época,
pero el nacimiento místico, por medio de la Iniciación, en la antigüedad
se efectuaba en la medianoche del 24 de diciembre y, durante la ceremonia,
el Neófito, el Nino, veía al Sol Espiritual (la estrella de Belén) en la
morada de carne; veía en el corazón al Cristo, su Salvador Espiritual, tal
como el Sol físico era su salvador físico.
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